Историческая справка
Храм был основан в период Аюттхайского королевства, первоначально носил название Ват Рай Пхрик, что переводится как «Храм перечного поля», поскольку окружающие земли использовались для выращивания перца и других сельскохозяйственных культур. После основания Бангкока в 1782 году и в период правления короля Рамы I храм был восстановлен и переименован в Ват Интарам. В начале правления короля Вачиравуда (Рамы VI, 1910–1925) храм прошёл реставрацию под руководством Чао Интхавонга и получил современное официальное название Ват Интхаравихан. В 1982 году, в ходе празднования 200-летия основания Бангкока, были проведены масштабные реставрационные работы, в том числе декорирование статуи Будды итальянской золотой мозаикой. Храм сохраняет статус королевского храма третьего класса и находится под патронажем королевской семьи Таиланда.
Архитектурный комплекс и главные объекты
Центральным элементом храмового комплекса является статуя стоящего Будды Луанг По То, также известная как Пхра Си Арияметтрай (Майтрея). Высота статуи составляет 32 метра, ширина — 10 метров, выполнена она из кирпича и штукатурки с последующим покрытием сусальным золотом и стеклянной мозаикой. Строительство статуи было начато в 1867 году по инициативе настоятеля Сомдея То и завершено в 1927 году, спустя шесть десятилетий после начала работ. Статуя изображает Будду с чашей для подаяний в руках, что соответствует каноническому образу странствующего монаха. В верхней части головы статуи, в ушнише (ритуальном выступе), размещена реликвия Будды Гаутамы, переданная в дар правительством Шри-Ланки и установленная кронпринцем Вачиралонгкорном в 1978 году. Ординационный зал (убосот) храма выполнен в архитектурной традиции периода Аюттхая, стены украшены фресками на темы буддийской космологии и повседневной жизни. На территории комплекса также расположены отдельная часовня с восковой фигурой Пхра Путтачана, святилище Гуаньинь (бодхисаттвы сострадания), четырёхъярусная колокольня и священные деревья бодхи, привезённые из Таиланда, Шри-Ланки и Индии.
Религиозное значение и практика почитания
Ват Интхаравихан является действующим центром буддийской практики традиции Тхеравада. Ежедневно верующие посещают храм для совершения подношений у подножия статуи Луанг По То, возложения цветов, зажжения благовоний и нанесения золотых листков на изображение Будды. Статуя почитается как источник благословений для успеха, здоровья и благополучия, что привлекает паломников со всего Таиланда. Храм также известен производством и распространением буддийских амулетов, в частности амулетов Пхра Сомдеч, связанных с наследием Сомдея То. В храме проводятся регулярные церемонии, включая празднование Магха Пуджа — дня, посвящённого проповеди основных принципов учения Будды. Монашеская община храма продолжает традиции изучения палийских текстов и медитативной практики, заложенные в период основания комплекса.
Географическое расположение и доступность
Храм расположен по адресу: улица Висут Касат, район Банг Кхун Пром, округ Пхра Накхон, Бангкок, Таиланд. Координаты объекта: 13°46′01″ с. ш., 100°30′10″ в. д.. Доступ к храму возможен как наземным транспортом (такси, тук-тук), так и водным путём по реке Чао Прайя с высадкой на причале Рама VIII, откуда до храма около 700 метров пешком. Близость к мосту Рама VIII и историческому району Банглампу делает храм удобным для посещения в рамках культурных маршрутов по Бангкоку. Рядом с храмом находятся другие значимые объекты: дворец Банг Кхун Пром, тронный зал Ананта Самакхом, мраморный храм Ват Бенчамабопхит, что позволяет объединить посещение нескольких достопримечательностей в одну экскурсию.
Биографии исторических деятелей
Сомдей То (Сомдет Пхра Путтачарн То Промрангси)
Сомдей То (17 апреля 1788 — 22 июня 1872) — один из наиболее почитаемых буддийских монахов периода Раттанакосин, настоятель храма Ват Ракангкхоситхарам. Родился в провинции Кампхенг Пхет, в возрасте 12 лет принял постриг в храме Ват Ниббанарам (ныне Ват Махатхат), в 20 лет получил полное монашеское посвящение. Известен как учёный-богослов, мастер медитации и популяризатор канонических текстов пали. Был наставником принца Монгкута (будущего короля Рамы IV) в период его монашеского служения. В 1867 году инициировал строительство монументальной статуи Будды в храме Ват Инн (ныне Ват Интхаравихан), лично курируя работы до своей кончины в 1871 году у подножия незавершённой статуи. Автор ритуального текста Чинабанчорн, широко используемого в тайской буддийской практике. Возведён в высокий монашеский сан Сомдет Пхра Путтачарн королём Рамой IV в 1864 году.
Монгкут (Рама IV)
Монгкут (18 октября 1804 — 1 октября 1868) — четвёртый король Сиама из династии Чакри, известный как Рама IV. До восшествия на престол в 1851 году провёл 27 лет в монашестве, изучая палийские тексты, астрономию, математику и западные науки. Основатель реформированной буддийской школы Тхаммают, направленной на очищение монашеской дисциплины. В период правления инициировал модернизацию страны, развитие дипломатических отношений с западными державами, подписание Боурингского договора 1855 года, открывшего Сиам для международной торговли. В 1867 году дал разрешение на начало строительства статуи Будды в храме Ват Интхаравихан по предложению Сомдея То. Известен точным расчётом полного солнечного затмения 1868 года, продемонстрировавшим научную компетенцию сиамского монарха. Скончался от малярии после экспедиции для наблюдения затмения в провинции Прачуапкхирикхан.
Вачиравудх (Рама VI)
Вачиравудх (1 января 1881 — 26 ноября 1925) — шестой король Сиама из династии Чакри, известный как Рама VI. Получил образование в Оксфордском университете и военной академии Сандхёрст в Великобритании. Вступил на престол в 1910 году после смерти отца, короля Чулалонгкорна (Рамы V). Проводил социальные реформы: введение обязательных фамилий, переход на григорианский календарь, развитие системы всеобщего начального образования, основание Чулалонгкорнского университета в 1917 году. В период его правления храм Ват Интхаравихан прошёл реставрацию и получил официальное современное название в честь Чао Интхавонга, руководившего работами. Активно поддерживал развитие тайской литературы, сам являясь плодовитым писателем и драматургом, перевёл ряд произведений Шекспира на тайский язык. Скончался в 1925 году, не оставив наследника мужского пола, престол перешёл к его брату Прачадхипоку (Раме VII).
Мифы и недостоверные сведения
Важное примечание: Ниже приведены распространённые утверждения, не нашедшие документального подтверждения в официальных источниках или опровергнутые историческими данными.
• Миф о названии «Храм Святого Слона»: в официальных тайских и международных источниках храм не фиксируется под таким названием; вероятно, это следствие путаницы с другими храмами Таиланда, где присутствуют скульптуры слонов, либо с музеем Эраван в провинции Самутпракан.
• Утверждение о строительстве храма в 1860 году по указу Рамы IV: документально подтверждено, что храм существовал до 1782 года, а в 1867 году было начато строительство статуи Будды, а не самого храма.
• Сведения о местоположении в районе Бангкок-Яй: официальные источники указывают район Пхра Накхон, а не Бангкок-Яй; Бангкок-Яй расположен на противоположном берегу реки Чао Прайя и включает иные храмовые комплексы.
• Упоминание об открытии храма для публики в 2007 году: храм функционирует как религиозный объект непрерывно с периода Аюттхая, реставрационные работы 1982 и последующих лет не прерывали доступ верующих.
• Легенда о доставке в храм именно зубной реликвии Будды из Шри-Ланки: в ушнише статуи размещена реликвия, переданная правительством Шри-Ланки, однако это не является основной зубной реликвией, которая постоянно хранится в храме Зуба Будды в Канди (Шри-Ланка).
• Утверждение о преобладании скульптур слонов в декоре храма: архитектурный декор Ват Интхаравихан включает традиционные тайские орнаменты, изображения нагов и буддийские символы; слоны не являются доминирующим элементом оформления.
Источники информации
• Wikipedia: Wat Intharawihan — официальная статья с координатами, исторической хронологией, архитектурным описанием и библиографией.
• Renown Travel: Wat Intharawihan — туристический ресурс с верифицированными данными о строительстве статуи, реликвиях и практической информации для посетителей.
• Taithaione: Famous Temple in Bangkok: Wat Indrawiharn — тайский информационный портал с историческими справками о переименованиях храма и деталях почитания Луанг По То.
• Amulet City: Biography of Somdej Toh — биографический материал о настоятеле Сомдее То с датами жизни, монашеской карьерой и ролью в строительстве статуи.
• Encyclopedia of Buddhism: Somdej Toh — академическая статья с подтверждёнными датами рождения и кончины, монашескими титулами и историческим контекстом деятельности.
• Wikipedia: Mongkut — биография короля Рамы IV с данными о правлении, научных интересах и роли в инициировании строительства статуи.
• Britannica: Vajiravudh — энциклопедическая статья о короле Раме VI с информацией о реформах и периоде переименования храма.
• Liedtke M. Bangkok Travel Guide (2012) — печатное издание с описанием храмов Бангкока, включая Ват Интхаравихан.
• Barrett K. 22 Walks in Bangkok (2014) — путеводитель с архитектурным анализом и историческими справками по храмовым комплексам столицы.
