«Дети - жертвы пороков взрослых» - скульптурная композиция как аллегория борьбы со злом и общественными пороками, установлена на Болотной площади в Москве на территории сквера 800-летия Москвы.
Установлена композиция 2 сентября 2001 года. Автор — художник и скульптор Михаил Шемякин.
Памятник далеко не бесспорный.
Памятник состоит из 15 скульптур. В центре композиции изображены двое детей с завязанными глазами.
Фигуры детей окружают скульптуры в виде антропоморфных монстров, олицетворяющих «взрослые» пороки:
Наркомания, Проституция, Воровство, Алкоголизм, Невежество, Лжеучёность, Пропаганда насилия, Садизм, Позорный столб для тех, кто без памяти, Эксплуатация детского труда, Война, Равнодушие, Нищета.
Странно, что в этот список пороков попала и нищета. А ведь бедность не порок. Но у заказчика Юрия Лужкова и автора Михаила Шемякина возможно другие взгляды.
Погода на неделю - Дети - жертвы пороков взрослых, Москва, Россия.
Юрий Михайлович Лужков (21 сентября 1936, Москва — 10 декабря 2019, Мюнхен) — известный советский и российский государственный и политический деятель, второй мэр Москвы, занимавший этот пост с 6 июня 1992 по 28 сентября 2010 года. До избрания мэром он также возглавлял столицу в 1990–1991 годах в качестве председателя Мосгорисполкома. Лужков сыграл ключевую роль в преобразовании Москвы в современный мегаполис, способствуя её экономическому и инфраструктурному развитию.
Михаил Михайлович Шемякин (род. 4 мая 1943, Москва) — известный советский и американский художник и скульптор, чьи работы получили международное признание. Шемякин известен своим уникальным стилем, сочетающим элементы сюрреализма, символизма и традиционного искусства. Его творчество охватывает широкий спектр жанров, включая живопись, графику, скульптуру и театральные декорации.
Скульптуры стали объектом критики и обсуждения в обществе. Многие высказывали несогласие с содержанием скульптур, так как оно затрагивало табуированные темы, такие как алкоголизм, наркомания и другие пороки, которые считались неприятными или стыдными. Часть критики исходила от религиозных организаций, которые считали, что скульптуры содержат неприемлемый для верующих контент.
В то же время, скульптуры вызвали интерес у широкой общественности, в том числе у тех, кто был затронут темой пороков. Они стали поводом для проведения акций и дискуссий о проблемах, которые они представляют. Таким образом, отношение общества к скульптурам было неоднозначным, отражая различные взгляды и ценности.
Некоторые люди считают, что скульптура может быть средством художественного выражения и просвещения. Они видят в ней возможность обратить внимание на серьёзные проблемы, которые существуют в обществе, и помочь людям осознать их последствия. Другие же считают, что некоторые темы, например, связанные с пороками, не должны быть предметом искусства, а должны быть оставлены для специалистов и профессионалов.
Несмотря на противоречивость отношения к скульптурам, они продолжают оставаться объектом внимания и дискуссии в обществе. Это говорит о том, что произведение вызвало резонанс и продолжает влиять на общественные дебаты.