Памятник святым Петру и Февронии

Возле сочинского загса установлен памятник святым Петру и Февронии, символизирующим в русской православной традиции любовь и семейную верность.
По легенде  молодого Муромского князя Петра поразила тяжелая проказа, которую не лечили никакие лекари. Однажды тяжело больному Петру приснился вещий сон в котором князя вылечила крестьянская девушка по имени Феврония. Князь повелел отыскать Февронию, а когда увидел девушку, то влюбился и пообещал жениться когда поправится.
Молодые повенчались и жили в мире и согласии.
После смерти старшего брата Петр вступил на княжеский престол. Но боярская знать во главе с женами пытались оклеветать и извести девушку. И в один прекрасный день поставили условие Петру: сделать выбор между властью и женой.
Петр и Феврония предпочли семейную жизнь княжескому престолу. Супруги отплыли из Мурома на лодке по реке Оке. После отъезда молодых в городе начались волнения и смута. Ссоры знати выливались в кровопролития. Не выдержав, бояре собрали совет и порешили позвать Петра обратно на престол. Законные правители вернулись и заслужили уважение горожан.
На склоне жизни Петр и Феврония приняли монашеский постриг с именами Давид и Евфросиния. В 1228-м княжеская чета в один день скончались каждый в своей келье. Супруги завещали похоронить себя вместе в специальном гробу, в котором установлена тонкая перегородка посередине. После долгих споров тела привезли из разных монастырей и похоронили их вместе в соборной церкви города Мурома в честь Рождества Пресвятой Богородицы, возведённой над мощами святых по обету царём Иваном Грозным в 1553 году. При советской власти, в 1921 году, мощи выставили в местном музее в антирелигиозной экспозиции. 

Мощи святых Петра и Февронии Муромских, начиная с 1992 года, предоставлены для общественного поклонения в соборном храме Свято-Троицкого монастыря, расположенного в историческом городе Муром. Русская Православная Церковь почтила их святостью спустя три столетия после их смерти. Интересно отметить, что, несмотря на то что оба ушли из жизни в монашестве, их канонизировали не как преподобных, а как благоверных князей.

В 2013 году Священный Синод РПЦ утвердил молитвенный текст, посвященный благоверным Петру и Февронии. Такое решение предоставило верующим возможность обращаться к этим святым с просьбами о сохранении семейных уз и укреплении семейного благополучия.

Петр и Феврония Муромские в российской культуре и духовной истории являются символом преданности и верности. Их история служит вдохновением для многих и стоит в качестве образца семейного счастья и гармонии. Эта пара стала примером того, как супруги должны поддерживать и любить друг друга на протяжении всей совместной жизни.

Патриарх Алексий II (в миру Алексей Михайлович Ридигер, эст. Aleksei Ridiger; 23 февраля 1929, Таллин — 5 декабря 2008, Москва) — выдающийся иерарх Русской православной церкви, занимавший пост Патриарха Московского и всея Руси с 1990 по 2008 год.

С юных лет Алексей Ридигер посвятил себя церковному служению. Получив духовное образование, он прошёл путь от простого священника до главы Русской православной церкви. Его патриаршество пришлось на период масштабных перемен в стране, включая распад СССР, возрождение православных традиций и укрепление роли Церкви в обществе.

В 1984 году он стал доктором богословия, а в 1993 году был избран академиком Российской академии образования. Его вклад в развитие духовной культуры отмечен многими наградами, включая Орден Святого апостола Андрея Первозванного (1999), а также звание почётного члена Российской академии художеств (2001). В 2005 году он был удостоен Государственной премии РФ.

За годы своего служения Алексий II сыграл ключевую роль в восстановлении храмов и монастырей, расширении религиозного образования и возрождении православной веры в постсоветском пространстве. Одним из важнейших событий его патриаршества стало воссоединение Русской православной церкви и Русской православной церкви заграницей в 2007 году.

День тезоименитства Патриарха Алексия II отмечается 12 февраля (по новому стилю 25 февраля) — в день преставления святителя Алексия, митрополита Киевского, Московского и всея России чудотворца.

Хоругви — это религиозные знамёна или штандарты, используемые в христианских богослужениях, особенно в православной и католической традициях. Они представляют собой украшенные тканевые полотнища, закреплённые на длинных древках, и часто изображают священные символы, иконы или сцены из Библии. Хоругви используются во время крестных ходов, праздничных процессий и других церковных церемоний, символизируя победу веры и присутствие Бога.

Исторически хоругви также использовались в военных походах как знамёна, под которыми сражались войска, особенно в Средневековье. В религиозном контексте они подчёркивают связь между духовной и земной борьбой, напоминая верующим о защите и покровительстве высших сил. Хоругви могут быть украшены крестами, изображениями святых, ангелов или другими религиозными символами, что делает их важным элементом церковного искусства и традиций.